Entrevista: ¿Cómo se harán las tareas más cómodas?

Second Life, el mundo virtual en el que aprendimos español con futuros profesores,  es una manera  de poner lo aprendido en práctica. Debido a que no nos conocemos  y ni siquiera sabemos quién es la persona con la que hablamos, las video comunicaciones nos pueden resultar un poco incómodas.  Entonces, ¿cómo se harán las tareas más cómodas?  La respuesta se basa en la idea de hacer una entrevista con el fin de conocernos  y hablar de las video comunicaciones. En lo siguiente se ve cómo he tomado en cuenta este tema.

 

¿Cómo te llamas?

• Me llamo Marta.

 

¿Cuántos años tienes?

• Tengo 23 años.

 

¿Cómo describes en lugar donde vives?

• Vivo en Valencia, no es una ciudad demasiado grande pero tenemos de todo: una gran vida nocturna, un centro perfecto para ir de compras, una buena universidad y sobre todo, tenemos una playa. En los últimos años la ciudad ha cambiado mucho, cada vez viene estudiando  personas procedentes de todo el mundo.  Me gusta la ciudad como es Valencia, aunque en el futuro me gustaría mudarme a Dublín, donde vive mi novio.

 

¿Cuáles son tus características?

• Soy abierta y un poco cabezota. Por una parte, tengo una personalidad muy fuerte, es decir,  sé cómo superar los momentos difíciles.  Por otra parte, puedo ser insegura, y eso es algo que me gustaría cambiar.

 

¿Cómo describes la relación con la familia?

• Pues, tengo un hermano y una hermana. Cuando mis padres trabajaban, mi abuela me cuidaba. Y aunque ahora mis padres son divorciados, tengo una muy buena relación con ellos.   Creo que tener una buena relación con la familia es típico del mediterráneo. Somos muy familiares.

 

¡Qué interesante! Podríamos hablar hasta las tantas de las diferencias culturales. Oye, para mí esta manera de comunicarse todavía me resulta un poco incómodo.  Me gustaría preguntarte cómo ves tú lo de la video comunicación.

 

 ¿Te gusta la tecnología?

• Sí claro, la tecnología ofrece muchos beneficios.

 

 ¿Cómo ves lo de la video comunicación?

• Creo que es un medio sincrónico muy útil para la práctica de idiomas, sólo es necesario concretar el día y hora y estés donde estés puedes realizar tu práctica de conversación.

 

¿Qué aspectos positivos y negativos tiene Second Life?

• Como aspectos positivos tienes el chat para poder escribir y aclarar términos. Para personas que sean tímidas el anonimato de la apariencia también podría ser un aspecto positivo. Te permite visitar distintos sitios y simular situaciones reales para practicar ciertos temas de conversación.

 

• Como aspectos negativos está el riesgo de fallo de la tecnología, es un programa que requiere de mucha velocidad de conexión. Por eso, puede que se convierta en algo incómodo. Lo del anonimato también puede provocar falta de confianza, pues no sabes realmente cómo es la persona. Además, si no conoces muy bien los medios virtuales puede resultar algo incómodo.

 

¿Qué pueden hacer los participantes para que las video comunicaciones nos resulten más fáciles?

• Me imagino que si se dedican a practicar juntos con el programa y se ofrecen apoyo para resolver dudas, la video comunicación puede mejorar. Un espíritu participativo y ganas de pasarlo bien creo que son esenciales para garantizar una buena comunicación.

 

¿ Crees que en el futuro la importancia de las video comunicaciones aumentará?

• Por supuesto, hoy en día asistimos al nacimiento de nuevos software que permiten mejorar la calidad de las video conferencias. Creando salas de reuniones virtuales, combinando tecnologías. Es esencial que en un mundo tan dinámico que las comunicaciones puedan ser también en cualquier sitio y momento.

 

 

En respuesta a la pregunta que aparece a la introducción de la entrevista,   podemos decir que:  en este momento la tecnología acerca de las video comunicaciones está desarrollándose, por lo que todavía resultan incómodos. Sin embargo, como la importancia aumentará, tendremos que acostumbrarnos y seguir practicando,  sin perder el ánimo.

Andrés Neuman: El Viajero del Siglo

En El Viajero del Siglo,  ganador del premio Alfaguara de 2009,  Andrés Neuman  nos presenta una obra futurista del pasado, es decir, una mirada al presente desde el punto de vista del siglo XXI. La narrativa consiste en diálogos, descripciones sociales y debates filosóficos que  estimulan la reflexión sobre aspectos como la emigración y el multiculturalismo.   La obra transcurre en un mundo irreal, sin embargo,  tras una profunda  documentación literaria, el contexto del libro es bastante real. Ya que, en el desarrollo de la trama  se encuentran  descripciones detalladas del origen de los nacionalismos, la influencia del neoliberalismo y la globalización. 

La historia se centra en el personaje de Hans, quien se dedicada a traducir textos, y como viajero él es acostumbrado a irse y salirse.  Sin embargo, cuando llega a Wandernburgo, en lugar donde se transcurre la novela,  este lugar no le permite irse. Durante su estancia en esta ciudad, conoce a algunas personas que harán que su vida cambie radicalmente.  Entre ellas, Sophie Gottlieb es la que le roba el corazón, y con ella comparte muchos ideales, lo que resulta en muchas charlas que afectarán las ideas de Hans de entender el mundo. Luego, poco a poco van enamorándose.  Otro personaje que influye la vida de Hans, es un viejo organillero que toca un instrumento. Como a Hans le encanta su música, se pone a hablar con él, lo que resulta en que los dos entablan numerosas conversaciones. Durante ellas,  discuten  interesantes visiones de la ciudad y la sociedad.  Más adelante en la historia, Hans  asiste a algunos debates intelectuales. En ellos, habla con personas tantas conservadoras como progresivas cuyas ideas contrastan con las de Sophie y el organillero. De esta manera Hans intenta poner a prueba sus ideas y formas de entender la vida.

Teniendo en cuenta lo anterior, se suele pensar que el libro solo trata de entender la vida y conflictos actuales,  al contrario, el escritor sabe usar humor y diversión con el fin de que la novela sea agradable de leer. Por ello, el libro ofrece tanta una manera de profundizarse en diferentes pensamientos como un dosis de belleza y humor. Es recomendable leer la novela a todos que quieran dar un vistazo divertido al pasado,  tras el punto de vista del presente. 

 

Entrevista: ¿Cómo se harán las tareas más cómodas?

Second Life, el mundo virtual en el que aprendimos español con futuros profesores,  es una manera  de poner lo aprendido en práctica. Debido a que no nos conocemos  y ni siquiera sabemos quién es la persona con la que hablamos, las video comunicaciones nos pueden resultar un poco incómodas.  Entonces, ¿cómo se harán las tareas más cómodas?  La respuesta se basa en la idea de hacer una entrevista con el fin de conocernos  y hablar de las video comunicaciones. En lo siguiente se ve cómo he tomado en cuenta este tema.

 

¿Cómo te llamas?

• Me llamo Marta.

 

¿Cuántos años tienes?

• Tengo 23 años.

 

¿Cómo describes en lugar donde vives?

• Vivo en Valencia, no es una ciudad demasiado grande pero tenemos de todo: una gran vida nocturna, un centro perfecto para ir de compras, una buena universidad y sobre todo, tenemos una playa. En los últimos años la ciudad ha cambiado mucho, cada vez viene estudiando  personas procedentes de todo el mundo.  Me gusta la ciudad como es Valencia, aunque en el futuro me gustaría mudarme a Dublín, donde vive mi novio.

 

¿Cuáles son tus características?

• Soy abierta y un poco cabezota. Por una parte, tengo una personalidad muy fuerte, es decir,  sé cómo superar los momentos difíciles.  Por otra parte, puedo ser insegura, y eso es algo que me gustaría cambiar.

 

¿Cómo describes la relación con la familia?

• Pues, tengo un hermano y una hermana. Cuando mis padres trabajaban, mi abuela me cuidaba. Y aunque ahora mis padres son divorciados, tengo una muy buena relación con ellos.   Creo que tener una buena relación con la familia es típico del mediterráneo. Somos muy familiares.

 

¡Qué interesante! Podríamos hablar hasta las tantas de las diferencias culturales. Oye, para mí esta manera de comunicarse todavía me resulta un poco incómodo.  Me gustaría preguntarte cómo ves tú lo de la video comunicación.

 

 ¿Te gusta la tecnología?

• Sí claro, la tecnología ofrece muchos beneficios.

 

 ¿Cómo ves lo de la video comunicación?

• Creo que es un medio sincrónico muy útil para la práctica de idiomas, sólo es necesario concretar el día y hora y estés donde estés puedes realizar tu práctica de conversación.

 

¿Qué aspectos positivos y negativos tiene Second Life?

• Como aspectos positivos tienes el chat para poder escribir y aclarar términos. Para personas que sean tímidas el anonimato de la apariencia también podría ser un aspecto positivo. Te permite visitar distintos sitios y simular situaciones reales para practicar ciertos temas de conversación.

 

• Como aspectos negativos está el riesgo de fallo de la tecnología, es un programa que requiere de mucha velocidad de conexión. Por eso, puede que se convierta en algo incómodo. Lo del anonimato también puede provocar falta de confianza, pues no sabes realmente cómo es la persona. Además, si no conoces muy bien los medios virtuales puede resultar algo incómodo.

 

¿Qué pueden hacer los participantes para que las video comunicaciones nos resulten más fáciles?

• Me imagino que si se dedican a practicar juntos con el programa y se ofrecen apoyo para resolver dudas, la video comunicación puede mejorar. Un espíritu participativo y ganas de pasarlo bien creo que son esenciales para garantizar una buena comunicación.

 

¿ Crees que en el futuro la importancia de las video comunicaciones aumentará?

• Por supuesto, hoy en día asistimos al nacimiento de nuevos software que permiten mejorar la calidad de las video conferencias. Creando salas de reuniones virtuales, combinando tecnologías. Es esencial que en un mundo tan dinámico que las comunicaciones puedan ser también en cualquier sitio y momento.

 

 

En respuesta a la pregunta que aparece a la introducción de la entrevista,   podemos decir que:  en este momento la tecnología acerca de las video comunicaciones está desarrollándose, por lo que todavía resultan incómodos. Sin embargo, como la importancia aumentará, tendremos que acostumbrarnos y seguir practicando,  sin perder el ánimo.

Todo lo que quería saber sobre ir de tapas

Todo lo que usted quería saber sobre ir de tapas

    Tapas, ¿quién no conoce este fenómeno? Gracias a la multitud de restaurantes de tapas en todos los países  y todas las grandes ciudades, la mayoría de la gente ha comido tapas por lo menos una vez en su vida. A pesar de que haya restaurantes de tapas en todo el mundo, ir de tapas en España es una costumbre antigua y es parte de la identidad nacional. La definición según la Real Academia Española (2013) de ‘tapa’ es: “pequeña porción de algún alimento que se sirve como acompañamiento de una bebida.”

    Las tapas  tienen en España, su país de origen,  una larga historia. En el sitio web ¡A Tapear! dicen que el en el siglo XIII  en la corte del rey Alfonso X “El Sabio”  no se servía vino sino era acompañado de algo de comida. Cervantes llamaba a las tapas “llamativos” (¡A Tapear!, 2013). Pero la procedencia de estos bocados, como se comen actualmente, viene según Camorra y Cornish de una tradición madrileña de los años treinta. En aquella época ponían un trozo de pan sobre las copas de vino para prevenir que las moscas se cayeran moscas en el vino (Camorra y Cornish, 2008, p. 61).

    La mayoría de las cocinas nacionales tienen una cena que consiste en tres platos: la entrada, el plato principal y el postre. Pero los españoles, cuando van de tapas, suelen pedir  varios platos pequeños para compartir. Según Camorra y Cornish (2008) los españoles comen la comida principal a la una o a las dos. Vuelven al trabajo a las cuatro donde se quedan hasta las ocho. Después del trabajo prefieren la comida ligera: ya es hora del ‘tapeo’ (Camorra y Cornish, 2008, p. 61). Hoy en día hay muchas tapas diferentes en todas las regiones de España. Por ejemplo, el pan catalán frotado con tomates y ajo, boquerones  en vinagre, empañadillas con aceitunas y atún o huevos rellenos. Los ingredientes principales son a menudo aceite de oliva, aceitunas y pimientos.

    Ir de tapas es más que cenar. Es una manera de disfrutar, una costumbre y una experiencia única. Estas pequeñas porciones de comida unen a la gente y refuerzan los lazos mutuos. Las tapas ofrecen la oportunidad de dejar atrás el estrés atrás y olvidar todos los problemas. Aunque hoy en día hay restaurantes de tapas en todas partes del mundo, ir de tapas en esos países nunca jugará un papel tan importante como en España.  

 

Bibliografía

Anónimo (2013). Historia de la Tapas. Consultado el 18 de noviembre 2013, de www.atapear.com

Camorra, F., Cornish, R. (2008). Movida – Spaanse Culinaire Avonturen. ‘s Graveland: Fontaine Uitgevers.

Tapa. (2013, 1 diciembre). En Real Academia Española.

Todo lo que quería saber sobre las consecuencias del crecimiento urbano en Latinoaméric

En el año 1950 había en nuestro mundo 86 ciudades que contaban con más de un millón de habitantes;  hoy en día,  hay más de 400,  resultando en que dos tercios de la población global viven en ellas.  Algunos se benefician de la explosión urbana viviendo en distritos lujosos, mientras otros se ven obligados a juntarse en viviendas ilegalmente construidas, donde  sufren las circunstancias inhumanas. En esta tarea no intento explicar la historia del crecimiento urbano, que es una historia en sí misma, sino que pondré énfasis en las consecuencias de ello.

En Latinoamérica siempre ha habido una lucha entre la ciudad y el campo,  que se expresa en la desintegración de  la última y el crecimiento del primero. En consecuencia, muchos se mudaron a las ciudades en la espera de encontrar nuevas oportunidades.  La incapacidad de los gobiernos de ofrecerles viviendas, puestos de trabajo y necesidades básicas hizo que una gran parte de la población se estableciera en favelas alrededor de las ciudades, lo que resultó en la segregación urbana, la exclusión social y la economía informal. En primer lugar, la exclusión social se puede definir como la imposibilidad de participar dignamente en las instituciones de la sociedad.  Es indudable la relación entre la exclusión social y la pobreza, ya que ambas tienen como resultados  la degradación material y la falta de recursos para conectarse a la vida comunitaria. En segundo lugar, se puede ver la segregación urbana como la combinación de desigualdades sociales y geográficas para diferentes sectores de la población.  Como mencionado anteriormente, una gran parte de la población se estableció ilegalmente en las favelas. La consecuencia de ello es que en las zonas alrededor de las ciudades  se encuentran desiguales condiciones de vivienda, que se manifiesta en la ausencia de servicios básicos como: transporte, educación y atención médica. En tercer lugar,  debido a la falta de puestos de trabajo, en las favelas la gente se ve obligada a improvisar para sobrevivir, lo que resulta muchas veces en estrategias de supervivencia informal.  La consecuencia es la economía informal, que se caracteriza por  la falta de protección del trabajador y el ingreso mínimo.   Entre los trabajos comunes se cuentan los limpiabotas y  los limpiacristales, pero sobre todo se nota la presencia de  la venta  de productos ilegales, como la cocaína y la marihuana. En pocas palabras, las consecuencias de la aglomeración urbana son la exclusión social, la segregación urbana y la economía informal, lo que provoca que muchos vivan bajo condiciones inhumanas.

Personalmente,  a pesar de que hay muchas consecuencias del crecimiento urbano, en esta tarea he decidido explicar  las que son poco conocidas. Además debo mencionar que en realidad este problema es mucho más complicado de lo que parece a primera vista,  ya que todo tiene una relación muy fuerte.  La mayor causa de este problema, en mi opinión, es debido a los gobiernos que excluyen a los que tienen menos privilegios.  Quisiera que se solucionara lo que he intentado explicar. 

 

 

 

 

Todo lo que quería saber sobre las consecuencias del crecimiento urbano en Latinoamérica

En el año 1950 había en nuestro mundo 86 ciudades que contaban con más de un millón de habitantes;  hoy en día,  hay más de 400,  resultando en que dos tercios de la población global viven en ellas.  Algunos se benefician de la explosión urbana viviendo en distritos lujosos, mientras otros se ven obligados a juntarse en viviendas ilegalmente construidas, donde  sufren las circunstancias inhumanas. En esta tarea no intento explicar la historia del crecimiento urbano, que es una historia en sí misma, sino que pondré énfasis en las consecuencias de ello.

En Latinoamérica siempre ha habido una lucha entre la ciudad y el campo,  que se expresa en la desintegración de  la última y el crecimiento del primero. En consecuencia, muchos se mudaron a las ciudades en la espera de encontrar nuevas oportunidades.  La incapacidad de los gobiernos de ofrecerles viviendas, puestos de trabajo y necesidades básicas hizo que una gran parte de la población se estableciera en favelas alrededor de las ciudades, lo que resultó en la segregación urbana, la exclusión social y la economía informal. En primer lugar, la exclusión social se puede definir como la imposibilidad de participar dignamente en las instituciones de la sociedad.  Es indudable la relación entre la exclusión social y la pobreza, ya que ambas tienen como resultados  la degradación material y la falta de recursos para conectarse a la vida comunitaria. En segundo lugar, se puede ver la segregación urbana como la combinación de desigualdades sociales y geográficas para diferentes sectores de la población.  Como mencionado anteriormente, una gran parte de la población se estableció ilegalmente en las favelas. La consecuencia de ello es que en las zonas alrededor de las ciudades  se encuentran desiguales condiciones de vivienda, que se manifiesta en la ausencia de servicios básicos como: transporte, educación y atención médica. En tercer lugar,  debido a la falta de puestos de trabajo, en las favelas la gente se ve obligada a improvisar para sobrevivir, lo que resulta muchas veces en estrategias de supervivencia informal.  La consecuencia es la economía informal, que se caracteriza por  la falta de protección del trabajador y el ingreso mínimo.   Entre los trabajos comunes se cuentan los limpiabotas y  los limpiacristales, pero sobre todo se nota la presencia de  la venta  de productos ilegales, como la cocaína y la marihuana. En pocas palabras, las consecuencias de la aglomeración urbana son la exclusión social, la segregación urbana y la economía informal, lo que provoca que muchos vivan bajo condiciones inhumanas.

Personalmente,  a pesar de que hay muchas consecuencias del crecimiento urbano, en esta tarea he decidido explicar  las que son poco conocidas. Además debo mencionar que en realidad este problema es mucho más complicado de lo que parece a primera vista,  ya que todo tiene una relación muy fuerte.  La mayor causa de este problema, en mi opinión, es debido a los gobiernos que excluyen a los que tienen menos privilegios.  Quisiera que se solucionara lo que he intentado explicar. 

 

 

 

 

Proyecto NIFLAR sesión 1

¿Los españoles son perezosos? ¿Y llevan zuecos los holandeses? El proyecto NIFLAR nos da la oportunidad de conocer el país y su cultura sin viajar allí; además, lo más importante es que podemos aprender la lengua hablando con un nativo.

Soy estudiante de la Filología Hispánica en la Universidad de Utrecht y hace una semana hice la primera tarea. Entonces conocí a mi compañera: Merche. Lamentablemente era difícil concertar una cita para la tarea, pero cuando lo conseguimos, todo fue muy bien.

Empezamos la conversación, que trataba de los estereotipos españoles y holandeses. Así descubrí que los españoles no son perezosos, al menos, así me lo ha contado Merche. Además dijo que en España se llegue tarde no es verdad, depende de la persona. Sobre la gente que camina muy lentamente - mientras que en Holanda todo el mundo siempre está corriendo - pensamos que está disfrutando de su tiempo libre. Mhm. Por supuesto. J Y sobre la siesta pensamos que hoy en día casi nadie la hace.

Además de hablar de horarios, de comida (queso en especial) y de sueño, hablamos de bailes españoles. El Flamenco parece ser sólo un tipo de baile español, como respuesta a esto le enseñé yo a Merche el “baile típico de Holanda”: Klompendans (Baile de los Zuecos). Algo que me ha gustado mucho de este tipo de comunicación es que es posible enviar imágenes y vídeos al compañero/a, esto lo  hemos usado mucho para mostrar tipos de baile o el lugar donde vivimos.

Al contrario, un estereotipo que es verdad es que los españoles beben mucho vino: no me sorprende. Merche me preguntó algo sobre el vino caliente de Holanda: glühwein. Sí existe, mientras que no existe en España. Del vino caliente pasamos a hablar del frío (sería mejor si fuera al revés, ¿no?): ¿cuándo hace frío para un español? A partir de 13 grados, dijo. Esto, por supuesto, es completamente diferente aquí en Holanda. ¡Con 13 grados nos ponemos el abrigo de verano!

No creo que haya cambiado la imagen que tengo de España. Me parece que para gente que nunca ha ido a España una conversación así puede ser algo nuevo. Yo, por contra, acababa de volver de dos semanas en Madrid para hacer un curso de español, allí hablaba de este tema cada día, lo cual me gusta mucho, tengo que decir. Esto, sin embargo, también resulta en que estas conversaciones no eran muy nuevas para mí. Algo que sí me ha sorprendido es que en España a veces también nieve y que ¡haya españoles que van en bicicleta, también cuando nieva!

Tuvimos algún problema de conexión - a veces el sonido fallaba - y otros problemas técnicos - el ordenador de Merche se apagó -, pero a parte de eso me ha gustado mucho hacer la tarea. Este proyecto puede resultar muy beneficioso para el nivel de español de los estudiantes y su conocimiento de otras culturas, sobre todo la que estudian. Además, es divertido. Perfecto.

 

Todo lo que usted quería saber sobre Federico García Lorca

Federico García Lorca fue un poeta y dramaturgo español  muy importante del siglo XX. Escribió obras de teatro y poemas magníficos que expresan lo más íntimo del alma humana. Temas que se ven en toda la obra de este gran poeta son el amor y la muerte, libertad y restricción y el deseo no realizado.

Federico nació en el campo de Andalucía en 1898. Sus recuerdos infantiles del ambiente rural se pueden encontrar en algunas de sus obras como la tragedia Bodas de Sangre. Asitió a la Universidad de Granada donde no fue un estudiante exitoso pero se destacó por su talento como pianista. Con sus compañeros Federico hizo algunos viajes de estudios que le inspriraron a escribir su primer libro Impresiones y paisajes (1918).

Luego, en 1919, Federico se mudó a la Residencia de Estudiantes en Madrid donde conoció al director de cine Luis Buñuel y el pintor Salvador Dalí. Lorca tuvo una relación íntima e incluso amorosa con Dalí y se inspiraron el uno al otro. Lorca no sólo escribió sino también dibujó y Dalí le animó a exponer los dibujos.

Lorca, Rafael Alberti, Vicente Aleixandre y algunos otros poetas celebraron la fecha de la muerte del poeta Luis de Góngora (1561-1627). Fundaron el movimiento literario Generación del 27, cuyo nombre se refiere a esta fecha. Lorca fue el líder de este movimiento que produjo una poesía ecléctica, inspirada en la tradición literaria española y en las tendencias vanguardistas.

En 1928 Lorca publicó una de sus obras más conocidas, el Romancero gitano, un poema sobre la vida gitana que le dio de repente mucha fama. Eso destruyó su intimidad y al mismo tiempo se acabó su amistad con Dalí y tuvo mala suerte en otra historia amorosa. Todo eso resultó en que el poeta se sumió en una fuerte depresión.

Para buscar alivio y nueva inspiración decidió visitar Nueva York y Cuba. Aunque su visita a Nueva York no resultó un alivio sino que causó frustraciones, le inspiró a escribir el poema Poeta en Nueva York. Es una denuncia contra el mundo occidental de la razón, que parecía ser civilizado, pero donde sólo contaban los números y el dinero.

Lorca fundó una compañía de teatro, La Barraca, con la que viajó por el campo representando obras de teatro españolas clásicas a la población rural. ‘La trilogía de la tierra española’ que consiste en Bodas de sangre, Yerma y La casa de Bernarda Alba representa sus obras de teatro más conocidas.

Lorca creía en la responsabilidad social del artista, ya que éste puede poner en evidencia abusos. Aunque no le gustó la política partidaria se hizo enemigo de la derecha por sus declaraciones sobre la injusticia social. El 17 de julio 1936 Francisco Franco  empezó la sublevación contra la República y un mes más tarde un derechista fanático detuvo a Lorca por cosiderarlo un espía de los Rusos, haber sido secretario de un socialista y porque era homosexual. Probablemente le asesinaron dos días después.  

Así pues, Federico García Lorca fue un hombre y poeta muy interesante que, inspirado por la cultura rural, escribió sobre temas universales y tomó su responsabilidad social.

 

Bibliografía

Mauer, Christopher. ‘Una vida en breve.’ Fundación García Lorca. Web:

     http://www.garcia-lorca.org/Federico/Biografia.aspx?Sel=Introducci%C3%B3n. 5 dec  2012

Stainton, Leslie Anne. ‘Federico García Lorca.’ Encyclopædia Britannica. Web:

     http://www.britannica.com/EBchecked/topic/225659/Federico-Garcia-Lorca. 1 dec  2012